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作者：王秉钦 |
ISBN号：9787310026548 |
出版社：南开大学 |
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作者： |
ISBN号：9787121043277 |
出版社：电子工业出版社 |
本书为中等专业学校会展专业推荐教材。本书以现代会展基本要素为框架，结合会展项目组织的具体实践，探讨了会展项目组织的要点与工作流程。全书共分为九章，主要包括会展概述、会展的由来、会议策划与组织、展览会的组织、会议服务、展览服务、会展旅游、会展企业及行
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作者：萧俊明 著 |
ISBN号：9787801902283 |
出版社：社科文献 |
本书以文化转向作为切入点，以文化概念、文化理论和文化研究为考察对象，探察了西方学界实现其文化转向所经历的文化认知过程，亦即文化转向在其中得以发生的文化语境。作者沿循西方学术发展的总体脉络，追溯了西方人文学者近一个世纪以来在文化问题上所提出的不断深化的见识，同时以作为概念的文化、作为理论话语的文化以及作为研究话语的文化为进路，对不同思想流派在文化问题上提出的不同乃至对立的见解进行了梳理和评释。前言第一章 文化概念的语境与来源 一 跨学科性与语境
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作者：[英]约翰·塔洛克 著，严忠志 译 |
ISBN号：9787100038010 |
出版社：商务印书馆 |
本书考察了过去三十年受众研究的发展情况，特别是讨论了被人们所忽视的方法论方面的问题，从而使业内人士能更深入地理解受众研究的各种理论和方法。通过仔细而全面地研读受众研究的主要文本，作者向我们展示了以前争论的间题和尚未解决的问题，这些问题将肯定影响该研究领域的未来发展方向。本书的主要语境是西方后现代主义思想，强调反思性、介导多元化声音的开放状态是本书的一个重要特征。本书每章都对所讨论的领域进行反思性小结，而且以与特定的所属领域相联第的方式，展开了某些中心问题。
本书最令人感
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作者：（英）斯特里纳蒂 著，阎嘉 译 |
ISBN号：9787100032216 |
出版社：商务印书馆 |
本书是作者的最新力作，被版于1995年，作者批判性地评介了当代西方社会中有关通俗文化的主要理论，既作了简明扼要的介绍，也提出了一些值得深思的问题，作者还重点分析了一些有代表性的理论家的观点和当代重要的通俗文化现象。本书对于我们了解当代西方通俗文化及其理论，具有重要的参考价值。引言第一章 大众文化与通俗文化 大众文化与大众社会 大众文化论争 大众文化与美国化 美国化与大众化理论批判 大众文化理论批判第二
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作者：张文定 |
ISBN号：9787301032657 |
出版社：浙江科学技术出版社 |
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作者：金星华 主编 |
ISBN号：9787105067411 |
出版社：民族出版社 |
为了全面贯彻“三个代表”重要思想，加强民族文化理论建设和政策研究，国家民委文化宣传司邀请有关方面的专家、学者、组织全国各地民族文化工作者，于2004年秋季举办了首届民族文化论坛。主办者从全国民委系统和社会各界征集到三百多篇论文，这说明人们对少数民族文化发展建设和理论研究的重视和关注。经专家评审，遴选出部分论文结集出了积极的成果，在全国范围内引起了一定的反响。论文集的出版是一项富有积极意义的成果。 本书中论文内容丰富，论题广泛，从各个不同角度，论述了少数民族文化建设和发展的
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作者：葛金国 著 |
ISBN号：9787811101485 |
出版社： |
本书主要介绍了文化组织文化与校园文化、校园文化的历史形态与研究思路、校园文化的基本形态等内容。 本书从拟定提纲到今天最后定稿，两易提纲，三易其稿。原稿约50万字，差不多删了一半。导言 夯实文化基础 建设精神家园上篇：理论意蕴篇 第一章 文化、组织文化与校园文化 第一节 文化的概念——什么是文化 第二节 文化的广域视野 第三节 校园文化：应运而生的组织文化 第二章 校园文化的历史形态与研究思路 第一节 校园文化的历
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作者：姜华 著 |
ISBN号：9787010057200 |
出版社：人民出版社 |
生活在当今都市的人们，正每日每时地受到大众文化的潜移默化的影响，大众文化塑造人们的情感、思维和思想，为人们提供生活方式的样态，成为人们日常生活的一个当然的组成部分。在大众文化环境中，我们的服饰、身体语言、谈吐、消费、休闲娱乐，我们对媒体的依赖，我们对生活方式的安排，都在不知不觉中适应着已经变化了的时代。因而认识和阐释大众文化，就成为认识和阐释人们自身的一个重要方面。本书是在博士论文基础上的完成的。 大众文化研究是我国黑龙江大学攻读哲学博士学位后确定的论文选题，该论文的选题
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作者：（英）卡瓦拉罗 著，张卫东 等译 |
ISBN号：9787214041746 |
出版社：江苏人民出版社 |
许多传统的学者已经注意到，批判理论与文化理论着意于彻底地质疑关于真理、价值、整体性、确定性等方面的传统观念，因而令人望而生畏。的确，在不同程度上，批判理论与文化理论二者都对语言可以传达确定的意义的观念提出了挑战，从而认为个人和集体的身份认同都只不过是暂时的。而且，二者都强调我们所谓“现实”之物的建构性特征。就此而言，文学 、艺术和人类心智都无法透彻地反映现实，而事实上是在有意识、下意识乃至无意识的惯例和习俗的基础之上表征现实。 本书所采用的语言结构，要求所有的陈述都按一种
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