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作者：王宗敏 |
ISBN号：9787103032640 |
出版社：人民音乐 |
1．情致深邃 气韵高华 ——《鱼肠剑》伍子胥唱段“一事无成两鬓斑”2．心雄气壮 势压千军 ——《战太平》花云唱段“叹英雄失势人罗网”3．忠烈义举 责其痛心 ——《搜孤救孤》程婴唱段“自虎大堂奉了命”4．英武气概 不老雄风 ——《定军山》黄忠唱段“师爷说话言太差”5．哀吟绝唱 沥血悲情 ——《洪羊洞》杨延昭唱段“自那日朝罢归安然睡定”6．悲情凄境 神韵飞扬 ——《李陵碑》杨继业唱段“叹杨家秉忠心大宋
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作者：李丽萍 |
ISBN号：9787540440534 |
出版社：湖南文艺 |
前言第一章 老旦行当综述第二章 老旦行当唱、念及表演特色1.唱腔特色 (1)老旦唱腔的发展历程 (2)老旦唱腔的显著特点2.念白特色 (1)老旦行当的韵白 (2)老旦行当的京白3.表演特色 (1)老旦行当的脚步 (2)老旦行当的手法和眼法 (3)老旦行当拐杖的使用第三章 学习老旦声腔的方法1.练声步骤2.气息的运用3.共鸣的作用4.吐字方法5.上口字、尖字和团字的运用第四章 经典唱段解析1.《钓金
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作者：陈增堃 |
ISBN号：9787540440527 |
出版社：湖南文艺 |
前言序言第一章 老生行当综述(一)老生行当的美学风格(二)老生行当的分类1.唱功老生2.靠把老生3.做派老生4.红生第二章 老生的表演特色(一)戏曲的四功1.唱念特色2.戏曲的“做功”3.戏曲的“打”(二)戏曲的五法第三章 常见声腔与板式介绍(一)[二黄]1.[散板](《黄金台》田单唱段)2.[摇板](《马鞍山》钟元甫唱段)3.[导板]、[回龙]、[原板](《黄金台》田单唱段)4.[慢板](《捉放
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作者：蔡英莲 |
ISBN号：9787540440565 |
出版社：湖南文艺 |
前言第一章 青衣行当总述 一、青衣行当的特点 二、青衣的发展脉络 三、张派青衣的形成与独创 四、张派青衣的美学风格 五、张派青衣的行当分类第二章 张派青衣表演的规范性 一、张派的“唱功” 二、张派的“念功” 三、张派的“做功” 1.分析人物 2.身段设计第三章 学习张派的科学方法 一、求神不求形 二、听录音的诀窍 三、张派艺术的发声特色 四、张派演唱呼吸模式——胸腹联合呼吸 五、张派呼吸训练体操
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作者：张尧 |
ISBN号：9787540440558 |
出版社：湖南文艺 |
前言编者序第一章 小生行当总述一、京尉小生的美学风格二、京剧小生的分类1、文小生2、武小生第二章 京剧小生行当的表演特色一、演唱特色1、来自生活的基础2、声音的演变3、塑造人物的需要4、中外艺术声音的对比二、主要唱腔板式1、西皮板式(1)[娃娃调](2)[导板](3)[原板](4)[慢板](5)[二六](6)[南梆子](7)[流水](8)[快板](9)[摇板](10)[散板](11)[反西皮]2、
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作者：张艳红 |
ISBN号：9787540440541 |
出版社：湖南文艺 |
前言序言一序言二第一章 花旦行当综述1.花旦行当的性格特点2.花旦的类型和划分依据第二章 花旦的表演特色及学习方法与原则1.唱2.念3.做4.打5.学习花旦的方法及原则第三章 经典唱段赏析1.《卖水》梅英唱段[南梆子]《行行走，走行行》2.《挂画》叶含嫣唱段[四平调]《自那日踏青回精神涣散》3.《桃花村》春兰唱段[流水]《非是我嘱咐叮咛把话讲》4.《辛安驿》周凤英唱段[西皮慢板]《奴本是闺中女红颜
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作者：桑志明 |
ISBN号：9787543465978 |
出版社：河北教育 |
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作者：（美）魏莉莎 著，耿红梅 译 |
ISBN号：9787806923450 |
出版社：上海音乐学院出版社 |
本书是关于研究中国传统音乐艺术——京剧的专著，书中介绍的是京剧的声音表现，主旨是向广大读者传达京剧业内人士和行家们所理解的京剧声音表现的主要成分。通过本书，作者希望向大家传达这样一种理解，即在京剧中是怎样运用这些成分来创造演出的，以及观众们是怎样欣赏这种演出的。传统文化使者与守望者的默契——为耿红梅的译著作序著者的话前言第一章 京剧的剧目与表演 第一节 京剧的总体表演 一、美学目标 二、美学原理
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作者：项晨，韶华 著 |
ISBN号：9787103033265 |
出版社：人民音乐出版社 |
无论你是刚刚对京剧产生了兴趣，还是出于为你所喜爱的音乐创作积累素材，或者是为你忠诚的教育事业开阔视野，相信《京剧知识一点通》对你来说，都会是一部恰到好处而且具有实用价值的读物。说它好，就在于它的“一点通”。 提到京剧，总有人感到“遥远、神秘、拖沓”。殊不知，当红导演张艺谋与作曲家陈其钢联袂，充分运用京剧音乐的元素创作了民族舞（歌）剧《大红灯笼高高挂》；作曲家赵季平创作的电视连续剧《大宅门》，始终以
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作者：刘琦 著 |
ISBN号：9787530648537 |
出版社：百花文艺出版社 |
京剧行头在处理艺术与生活的关系问题时，既不奉行唯美主义，也不采用写实的表现手法，而是兼顾生活的真与形式的美，并以美为主导，可以说遵循的是一条尚美的原则。因此，任何以“写实”或“唯美”的眼光来审视京剧行头而得出的看法和做法都是值得商榷和未必妥当的，而“尚美”的原则却是必须尊重并加以弘扬的。谈京剧行头（代序） 孙其峰导言官服篇 蟒——帝王与高官权贵的专用服装 红蟒 随笔之一：红蟒之舞 黄蟒 随笔之二：
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